الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام

في قَولِه تَعالى : «وَ كُلَّ إنْسانٍ ألْزَمْناهُ طائرَهُ في عُنُقِه»:يَقولُ : خَيرُهُ وشَرُّهُ مَعَهُ حَيثُ كانَ ، لا يَستَطيعُ فِراقَهُ حَتّى يُعطى كِتابَهُ يَومَ القِيامَةِ بِما عَمِلَ .

امام باقر عليه‏السلام

- درباره آيه «و كردار نيك و بد هر كس را به گردن او آويخته‏ايم»- : هر جا كه باشد ، نيك و بد او نيز با اوست و نمى‏تواند از آنها جدا شود ، تا آن كه در روز قيامت نامه اعمالش به او داده مى‏شود .

تفسير القمّي : 2 / 17 منتخب ميزان الحكمة : 416

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام

في قولِهِ تَعالى: «اِقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ اليَومَ» : يُذَكَّرُالعَبدُ جَميعَ ما عَمِلَ وما كُتِبَ علَيهِ ؛ كأنَّهُ فَعَلَهُ تِلكَ السّاعَةِ ، فلِذلكَ قالوا : «يا وَيْلَتَنا ما لِهذا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَ لا كَبيرَةً إلاّ أحْصاها ؟! »

امام صادق عليه‏السلام

- درباره آيه «بخوان نامه‏ات را امروز تو براى رسيدگى به حسابت بسنده‏اى»- : تمام كارهايى را كه بنده انجام داده و آنچه براى او نوشته شده‏است ، به او يادآورى مى‏شود به طورى كه گويى در همان لحظه انجامشان داده‏است . به همين دليل مى‏گويند : «واى بر ما ! اين چه نوشته‏اى است كه هيچ كوچك و بزرگى را از قلم نينداخته است» .

تفسير العيّاشيّ : 2 / 328 / 35 منتخب ميزان الحكمة : 416

عنه عليه‏السلام :

إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ دُفِعَ إلَى‏الإنسانِ كِتابُه ، ثُمَّ قيلَ لَهُ : اقرَأهُ .[قالَ الرّاوي :] قُلتُ : فيَعرِفُ ما فيهِ ؟ فقالَ : إنَّهُ يَذكُرُهُ فَما مِن لَحظَةٍ ولا كَلِمَةٍ ولا نَقْلِ قَدَمٍ ولا شَيءٍ فَعَلَهُ إلاّذَكَرَهُ ؛ كأنَّهُ فَعَلَهُ تِلكَ السّاعَةَ ، فلِذلكَ قالوا : «يا وَيلَتَنا ما لِهذا الكِتابِ ...» .

امام صادق عليه‏السلام :

چون روز قيامت شود نامه انسان به او داده مى‏شود و مى‏گويند : آن را بخوان . (راوى مى‏گويد :) عرض كردم : آنچه را در آن نامه هست مى‏شناسد ؟ حضرت فرمود : هيچ نگاهى نكرده و هيچ كلمه‏اى نگفته و هيچ قدمى برنداشته و هيچ كارى انجام نداده باشد ، مگر اين كه در آن نامه ذكر شده است و او آنها را به ياد آورد به طورى كه گويى همان لحظه آنها را انجام داده‏است . به همين دليل مى‏گويند : «واى بر ما ! اين چه نوشته‏اى است كه ...» .

تفسير العيّاشيّ : 2 / 328 / 34 منتخب ميزان الحكمة : 416

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إنَّكُم مُلاقو اللّه‏ِ حُفاةً‏عُراةً غُرْلاً .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم:

همانا شما به‏صورت پابرهنه و عريان و ختنه ناشده ، خدا را ديدار مى‏كنيد .

الترغيب والترهيب : 4 / 384 / 11 منتخب ميزان الحكمة : 414

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

كُلُّ مَن وَرَدَ القِيامَةَ عَطشانٌ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

در روز قيامت ، همگان تشنه وارد مى‏شوند .

كنز العمّال : 38938 منتخب ميزان الحكمة : 414

خصوصيات روز قيامت چيست؟

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام

مِن مَواعِظِهِ: اِعلَمْ يَابنَ آدَمَ أنَّ مِن وَراءِ هذا أعظَمَ وأفظَعَ وأوجَعَ لِلقُلوبِ يَومَ القِيامَةِ ، ذلكَ يَومٌ مَجموعٌ لَهُ النّاسُ وذلكَ يَومٌ مَشهودٌ ، يَجمَعُ اللّه‏ُ فيهِ‏الأوَّلينَ والآخِرينَ .

امام سجّاد عليه‏السلام :

بدان اى پسر آدم ، كه در پس امروز روزى بزرگتر و ترسناكتر و درد آورتر براى دلهاست و آن روز قيامت است . در آن روز مردم گرد آورده مى‏شوند و در آن روز همگان حاضر مى‏شوند . در آن روز خداوند اولين و آخرين خلايق را جمع مى‏كند .

الكافي : 8 / 73 / 29 منتخب ميزان الحكمة : 412

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

اِسمَعْ ياذَا الغَفلَةِ والتَّصريفِ مِن ذي الوَعظِ والتَّعريفِ ، جُعِلَ يَومُ الحَشرِ يَومَ العَرضِ والسُّؤالِ والحِباءِ والنَّكالِ ، يَومَ تُقلَبُ إلَيهِ أعمالُ الأنامِ ، وتُحصى فيهِ جَميعُ الآثامِ ، يَومَ تَذوبُ مِنَ النُّفوسِ أحداقُ عُيونِها ، وتَضَعُ الحَوامِلُ ما في بُطونِها .

امام على عليه‏السلام :

اى بى‏خبر گمراه ! بشنو از اندرزگوى راهنما ، روز رستاخيز ، روز عرضه اعمال و بازخواست و پاداش و كيفر قرار داده شده‏است ، روزى كه كارهاى مردم به آن جا برگردانده مى‏شود و همه گناهان شماره مى‏گردد ، روزى كه حلقه چشمها گداخته مى‏شود و آبستنها آنچه در شكم دارند ، فرو مى‏نهند .

أمالي الطوسي : 653 / 1353 منتخب ميزان الحكمة : 414

عنه عليه‏السلام :

وذلكَ يَومُ يَجمَعُ اللّه‏ُ فيهِ الأوَّلينَ والآخِرينَ لِنِقاشِ الحِسابِ وجَزاءِ الأعمالِ ، خُضوعا قِياما ،قَد ألجَمَهُمُ العَرَقُ ، ورَجَفَت بهِمُ الأرضُ ، فَأحسَنُهُم حالاً مَن وَجَدَ لِقَدَمَيهِ مَوضِعا ، ولِنَفَسِهِ مُتَّسَعا !

امام على عليه‏السلام :

روز قيامت روزى است كه خداوند همگان را ، از اولين نفر تا آخرين نفر ، براى رسيدگى به حسابشان و جزاى اعمالشان گرد مى‏آورد ، در حالى كه به سر به زير و خاضع ايستاده‏اند و عرق از سر و رويشان مى‏ريزد و زمين آنها را مى‏لرزاند . (در آن روز) نيكو حالترين مردم كسى است كه جاى پايى بيابد و براى خود جايى پيدا كند !.

نهج البلاغة : الخطبة 102 منتخب ميزان الحكمة : 414